{"id":428,"date":"2022-07-04T12:38:22","date_gmt":"2022-07-04T10:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/?p=428"},"modified":"2022-11-07T15:23:37","modified_gmt":"2022-11-07T14:23:37","slug":"8e-colloque-de-la-shn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/?p=428","title":{"rendered":"8e colloque de la SHN"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Th\u00e8me :<\/strong> Quand l&#8217;enfant ne vient pas&#8230; L&#8217;infertilit\u00e9 des couples d&#8217;hier \u00e0 aujourd&#8217;hui.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Date :<\/strong> 18 et 19 novembre 2022.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lieu : <\/strong>HENALLUX D\u00e9partement param\u00e9dical, Section SAGES-FEMMES, NAMUR (Belgique).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Inscription :<\/strong> <a href=\"https:\/\/my.weezevent.com\/colloquenamur\">https:\/\/my.weezevent.com\/colloquenamur<\/a> <\/p>\n\n\n\n<p>De tout temps, hier comme aujourd\u2019hui, les couples infertiles ont pos\u00e9 des probl\u00e8mes pour eux-m\u00eames, pour leur entourage, pour l\u2019\u00c9glise, pour la m\u00e9decine, pour l\u2019\u00c9tat. Ce colloque s\u2019attachera sur la longue dur\u00e9e \u00e0 d\u00e9crire quels rem\u00e8des ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s \u00e0 ce malheur et comment ils ont dur\u00e9 ou se sont modifi\u00e9s. Les parcours d\u2019infertilit\u00e9 des reines de France mais aussi des couples ordinaires d\u2019autrefois sont bien document\u00e9s : la femme, presque toujours rendue responsable, dispose de recours magiques (amulettes, pierres, d\u00e9nouement de l\u2019aiguillette et breuvages de f\u00e9condit\u00e9\u2026) et religieux (pri\u00e8res \u00e0 la Vierge, reliques vari\u00e9es, p\u00e8lerinages, ex votos offerts aux \u00e9glises de p\u00e8lerinage\u2026). La m\u00e9decine n\u2019est pas toujours consult\u00e9e, m\u00eame si d\u00e8s l\u2019antiquit\u00e9 elle s\u2019int\u00e9resse aux probl\u00e8mes d\u2019infertilit\u00e9 et s\u2019attache depuis le XVIe si\u00e8cle \u00e0 d\u00e9crire assez pr\u00e9cis\u00e9ment plusieurs affections gyn\u00e9cologiques qui peuvent emp\u00eacher la grossesse. Au XVIIIe si\u00e8cle, on commence \u00e0 comprendre certaines causes d\u2019inf\u00e9condit\u00e9 masculine et \u00e0 pratiquer des ins\u00e9minations artificielles avec donneur. Mais c\u2019est seulement au XXe si\u00e8cle, en 1924, que l\u2019ensemble des m\u00e9canismes aboutissant \u00e0 une f\u00e9condation humaine est connu, avec la d\u00e9couverte des p\u00e9riodes de fertilit\u00e9 du cycle f\u00e9minin par Ogino.<br>Aujourd\u2019hui, dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s, l\u2019infertilit\u00e9 est en hausse : en France, elle est pass\u00e9e de 5,4 % des couples en 1984, \u00e0 15,7% en 2009-2010 ; un couple sur six consultes pour cette cause et, dans 15% des cas, la m\u00e9decine est incapable d\u2019expliquer l\u2019infertilit\u00e9. Depuis la fin du XXe si\u00e8cle, la Procr\u00e9ation M\u00e9dicalement Assist\u00e9e est devenue un recours pour les couples infertiles gr\u00e2ce \u00e0 des techniques vari\u00e9es : collecte et conservation du sperme par cong\u00e9lation (CECOS) qui permettent les ins\u00e9minations artificielles intraconjugales (IAC) ou avec donneur (IAD), f\u00e9condation in vitro (FIV), micro-injection d\u2019un seul spermatozo\u00efde dans le cytoplasme de l\u2019ovocyte (ICSI), cong\u00e9lation et transferts d\u2019embryons, m\u00e8res porteuses ou gestation pour autrui (GPA). Dans les PMA aujourd\u2019hui, comment les couples vivent-ils l\u2019annonce m\u00e9dicale de la st\u00e9rilit\u00e9 ? en quoi les parcours de l\u2019homme et de la femme sont-ils diff\u00e9rents ? m\u00eame quand c\u2019est l\u2019homme qui est responsable de l\u2019infertilit\u00e9, c\u2019est le corps f\u00e9minin qui est travaill\u00e9, voire tortur\u00e9, pour \u00eatre capable de recevoir le pr\u00e9cieux embryon au bon moment. Pour la femme d\u2019aujourd\u2019hui, comme pour Louise de Lorraine au XVIe si\u00e8cle, vaincre la st\u00e9rilit\u00e9 est un \u00ab parcours du combattant \u00bb, avec toujours l\u2019incertitude et parfois le miracle ou l\u2019\u00e9chec. Comment toutes ces techniques qui supposent la dissociation entre sexualit\u00e9 et procr\u00e9ation sont-elles v\u00e9cues par les couples infertiles ? Elles ne facilitent pas le quotidien et l\u2019harmonie \u00e0 deux, ce qui explique que de nombreux couples en parcours de PMA finissent par se s\u00e9parer.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Programme :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Vendredi 18 novembre 2022 : L\u2019Infertilit\u00e9 des couples hier<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul><li>8h30 : accueil<\/li><li>9h \u2013 9h15 : Marie-France Morel : Pr\u00e9sentation du colloque.<\/li><li>9h15 \u2013 10 h : H\u00e9l\u00e8ne Castelli : Les traitements hippocratiques appliqu\u00e9s aux femmes qui ne con\u00e7oivent pas dans l\u2019Antiquit\u00e9 grecque<\/li><li>10 h- 10h45 : Marion Roman : Ne pas concevoir, ne pas engendrer, ne pas enfanter\u2026 Perception de l&#8217;infertilit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale (XIIe-XVe si\u00e8cles).<\/li><li>10h45 \u2013 11h15 : pause caf\u00e9<\/li><li>11h15 \u2013 12 h : Pascale Mormiche : L\u2019infertilit\u00e9 des couples royaux aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles.<\/li><li>12h \u2013 12h45 : Emmanuelle Berthiaud : Vivre avec l\u2019infertilit\u00e9 et y rem\u00e9dier aux XVIIIe-XIXe si\u00e8cles : les couples et les m\u00e9decins face \u00e0 l\u2019enfant qui tarde.<\/li><li>12h 45 \u2013 14 h30 : pause d\u00e9jeuner<\/li><li>14h30 \u2013 15 h15 : Emmanuel Betta : Les r\u00e9actions religieuses, politiques et sociales face aux premi\u00e8res r\u00e9ponses exp\u00e9rimentales \u00e0 l\u2019infertilit\u00e9 aux XIXe si\u00e8cle et d\u00e9but XXe si\u00e8cle.<\/li><li>15h15\u2013 16 h : Fabrice Cahen : Les consultations de st\u00e9rilit\u00e9 du docteur Dalsace apr\u00e8s 1945<\/li><li>16h- 16h30 : pause caf\u00e9<\/li><li>16h30 \u2013 17h15 : Nathalie Sage Pranch\u00e8re : Les incompatibilit\u00e9s f\u0153to-maternelles au XXe si\u00e8cle.<\/li><li>17h15 &#8211; 17h45 : discussion g\u00e9n\u00e9rale<\/li><li>18h -19h : Film L\u2019Arbre sans fruit, par Aicha Macky (Niger, 2016)<\/li><li>19h \u2013 19h30 : Discussion sur le film<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><em>Samedi 19 novembre 2022 : L&#8217;infertilit\u00e9 des couples aujourd\u2019hui<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul><li>9h &#8211; 9h45, Ma\u00ef Le D\u00fb : Les pratiques populaires de lutte contre l\u2019infertilit\u00e9 en France au XXe si\u00e8cle.<\/li><li>9h45 -10h30, Veronika Kushtanina : Parcours de vie sans enfant en Russie des ann\u00e9es 1980 au d\u00e9but des ann\u00e9es 2010 : entre infertilit\u00e9 et inf\u00e9condit\u00e9.<\/li><li>10h30 \u2013 11h, pause caf\u00e9<\/li><li>11h \u2013 11h45, V\u00e9ronique Duchesne : Exp\u00e9riences africaines de l\u2019infertilit\u00e9.<\/li><li>11h45 &#8211; 12h30, Anne Joos de ter Beerst : Retour sur trente ans d\u2019entretiens en PMA : quels changements dans les repr\u00e9sentations ?<\/li><li>12h30 \u2013 14h15 : pause d\u00e9jeuner<\/li><li>14h15 \u2013 15h Virginie Rio : La d\u00e9mocratie sanitaire dans le champ de l&#8217;AMP \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience de l&#8217;association Collectif BAMP !<\/li><li>15h \u2013 15h45, Luc Roegiers : Pourquoi l\u2019infertilit\u00e9 est-elle encore si solitaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la FIV ?<\/li><li>15h45 &#8211; 16h30, Laurence Pavie : \u201cTomber enceinte\u201c aujourd\u2019hui : la souffrance de ceux qui restent debout.<\/li><li>16h30- 17h : discussion g\u00e9n\u00e9rale<\/li><li>17h : Marie-France Morel et Ma\u00ef Le D\u00fb : conclusion du colloque<\/li><li>17h15 : fin du colloque<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Liste des intervenants :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Emmanuel Betta, historien<br>Emmanuelle Berthiaud, historienne<br>Fabrice Cahen, historien<br>H\u00e9l\u00e8ne Castelli, historienne<br>V\u00e9ronique Duchesne, anthropologue<br>Anne Joos de ter Beerst, psychanalyste<br>Veronika Kushtanina, sociologue<br>Ma\u00ef Le D\u00fb, sage-femme et sociologue<br>Marie-France Morel, historienne<br>Pascale Mormiche, historienne<br>Laurence Pavie, sage-femme<br>Virginie Rio, association de parents<br>Marion Roman, historienne<br>Luc Rogiers, p\u00e9dopsychiatre<br>Nathalie Sage Pranch\u00e8re, historienne<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-1-1024x756.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-444\" width=\"999\" height=\"737\" srcset=\"https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-1-1024x756.png 1024w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-1-300x222.png 300w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-1-768x567.png 768w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-1-1536x1134.png 1536w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-1-2048x1512.png 2048w\" sizes=\"(max-width: 999px) 100vw, 999px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-2-1024x738.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-445\" width=\"999\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-2-1024x738.png 1024w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-2-300x216.png 300w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-2-768x554.png 768w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-2-1536x1107.png 1536w, https:\/\/societe-histoire-naissance.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Programme-colloque-V.-3-novembre-2-2048x1476.png 2048w\" sizes=\"(max-width: 999px) 100vw, 999px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Th\u00e8me : Quand l&#8217;enfant ne vient pas&#8230; 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